对青瓷艺术，常怀敬畏之心。体察造化天成，更觉己之渺小。以器论道，诠释龙泉青瓷。继编著《道与器：中国传统文化——龙泉青瓷》一书3年后，徐殷又历时2年以直观形式完成了435集介绍宋瓷文化前世今生的视频，穿越千年，感悟、品味宋韵文化。

国庆假期，人们纷纷选择外出旅游，休闲度假，放飞心情，而他则闭门谢客，蛰伏在工作室的视频制作间里，对自己花两年多时间制作的介绍龙泉青瓷文化的435个短视频，做最后的审核修改。他用更直观、更生动的短视频方式让人们穿越千年，再次感受老祖宗的青瓷神韵，在宋韵文化的视角下感悟、品味龙泉青瓷，用传统文化诠释龙泉青瓷。他就是高级工艺美术师、浙江省“新世纪151人才工程”第二层次人才、浙江省工艺美术大师徐殷。这也是他继编著《道与器：中国传统文化——龙泉青瓷》一书3年后，完成的又一介绍中国宋瓷文化之力作。

视频分为：忆历史、悟品位、话美学、赏器型、品釉色、观纹饰、辩特征、思意境、谈创新等十个篇章，单个视频2分钟左右，时长约12小时，史料翔实，图文并茂、品位高雅。

谈起制作视频的初衷，徐殷告诉笔者：宋代是中华文化发展的一个高峰。有着1600余年历史的龙泉窑青瓷，美在简洁，美在自然。造型上追求质朴、自然的典雅之美，倾向于天然去雕饰，返璞归真；釉色上讲究色调单一，喜欢天青、粉青、梅子青这种接近大自然的色调，把“纯天然”之美推向极致，同时体现了那个时代追求细腻纯净、深沉高雅的美学风韵。徐殷的创作理念以文化传承为经，以青瓷发展创新为纬，围绕中国文化多元特征娓娓道来，让人们读懂青瓷文化，提升鉴赏水平，传承传统文化。

“道”因“器”而显，“器”因“道”而生。短视频中的《三羊开三泰》系列作品，则巧妙地运用了中国文化中“天人合一”与“道法自然”思想。这一思想影响了中国艺术的发展。中国文化中的羊是代表“吉祥”的瑞兽，东汉许慎所著《说文》称：“羊，祥也。”由于“羊”“祥”同义，“吉羊”即“吉祥”，是以那时人们习惯将“大吉羊”的吉语刻铸在器物上，配以羊纹图像，以求生活吉祥、事事如意。在中国传统文化中，因字谐音，羊被赋于许多美好的寓意，比如，三羊引喻为“三阳”，即三阳开泰；古代中国甲骨文中“美”字，即头顶大角之羊形，是象征着美好。

《羔羊跪乳》作品，象征着子女的感恩之情，知恩子女必会尽孝道。以佛教而言，孝顺者，必是有最大福报之人。这一作品的器身粉青厚釉，如旭日之初升，如晨曦透薄雾，这是生命之色，是自然人天之色。作品《羚羊挂角》是运用宋代严羽的《沧浪诗话·诗辨》中， “诗者，吟咏情性也。盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。后人多以《羚羊挂角》喻诗的意境超脱，不着形迹，亦即表示作者智慧之高超。《羚羊挂角》器置身于窑火之下，釉色深绿葱郁，出筋处如紫铜质感，刚毅坚卓，仿如大地之德，堪以载物。而作品《羊衔灵芝》，借用灵芝古有“瑞芝”、“神芝”、“仙草”之称，又是一种神奇的中药，同时它又象征着如意。羊寓意吉祥，灵芝寓意如意，羊衔灵芝，意含“吉祥如意”。此器铁胎粉青厚釉流留处，似冬雪将融尽，露出胎色似玄岩。玄岩已现，意味着春已至，三羊已开泰。这3件作品即代表着多福、多慧、多吉祥。视频“华夏遗韵之文房拾遗”系列，笔筒、镇纸、砚滴、印奁、香炉……林林总总十数件文房器，每件都结合了传统国学的哲理，有匠心无匠俗，这又是徐殷的一件代表作。

敬业，专注，精进，创新。徐殷具有良好的职业道德与艺术素养。他能洞悉匠之精髓，改善工艺从不满足，十次不行就百次甚至上千次，追求完美到极致。他能放下名利之心，对创作精品竭尽全力，钻研持之以恒，忠实履行非物质文化遗产传承的重任。在制作青瓷短视频过程中，他熟读国内外有关瓷器专著，遍访文物专家、院校学者，不放过任何点滴小细节，将青瓷自身蕴含的文化血脉说深说透说准确。有时为了打磨一个视频小片断，独自一人手握器物一待就是大半天，到了痴迷状态。

美贵在于创造，美更在于永恒的持久。凡是能历经久远而弥新的事物，必有其动人感人的品质内涵。徐殷用30年时间研究仿南宋釉料，醉心“复活”宋韵青瓷，先后设计出近300余种青瓷新产品。他首创的青瓷浮雕瓷画这一全新艺术形式，并获得龙泉青瓷界首个国家专利。近年来，徐殷所创作品，汲取了千年古瓷之精华，保持了龙泉青瓷“晶莹剔透、高雅清醇”的传统特色，又将黑胎青瓷的“润而不艳、泽而不色、蕴而不浮、朴而不奢”彰显的淋漓精致。他的多件青瓷珍品在纽约联合国总部和法国罗浮宫展出，龙泉青瓷十件“文房拾遗”作品成了杭州亚运会特许产品。

“龙泉青瓷是宋韵文化的重要组成部分。伴随着家乡‘宋韵文化传世工程’的深入实施，龙泉青瓷必将迎来千载难逢的传承与发展新机遇。作为当代龙泉青瓷艺人，树牢文化自信，讲好中国故事，擦亮龙泉青瓷这一非物质文化遗产金字招牌 责任重大。”徐殷说。（作者：郑剑）