李邓基

70年前，我的童年就在村里地堂上度过的。我们村不算小，八九岁的孩子有十几廿人，若聚在一块，那可热闹极了。孩子们相互追逐，嬉戏，说说笑笑，跳跳跃跃，天真烂漫，无忧无虑。我们有跳绳的、踢毽子的、跳飞机的、捉迷藏的、打野战的，不一而足。有几个腔音较佳的女孩子此时会字正腔圆唱起当地童谣：“水碧碧，水流流，插朵红花水面头，大姐有钱嫁东莞，细妹有钱嫁惠州。惠州嫌水路远咯，秡甩竹篙任船流，流呀流，流到东门头，遇头姐夫买茶油。斟点茶油搽靓髻，搽靓髻仔睇龙舟。龙舟洒，洒石榴，石榴鸡仔氹氹转，马仔返园食竹叶，竹根拌住马仔鼻龙头。”这首童谣的旋律美极了。唱出孩子们对美好生活的向往和憧憬。现在回想起来，内心实难平静，长长挥之不去。

再一个是斗智斗勇的童年游戏：“卖龙”。由十多个精壮的孩子组成，男女孩子均可，“买龙者”只一个，是比较精灵醒目的；“卖龙”的龙头要比较勇猛过人，因为他要带领着八九个“龙仔”，并要保护他们，不让“买龙”的抢走。他是“卖龙”里的核心人员，捍卫者和领军人物；“龙尾”的角色也不简单，他要随机应变，不容有失，若龙尾被斩，会溃不成军，终成败局。“卖龙”的龙头带领八九个龙仔，一个跟着一个，紧跟龙头。后面的紧紧拽住前的人衣服不放松。阵势摆好后，游戏开始了。“买龙”的问“卖龙”的：“龙‘耐处’来的”（“耐”，方言，即“哪里”）答：“大山大岭来嘅。”问：“来做乜？”答：“来砍竹。”问：“砍竹做乜？”答：“围园。”“围园做乜？”答：“种菜。”问：“种菜做乜？”答：“养鹅”问：“养鹅做乜？”“养大阉来食咯。”问：“肯给些我食吗？”答：“你想得真美——不给你。”买龙的显得有些恼羞成怒的样子，发难了：“我砍你龙头。”“卖龙”的不甘示弱：“我有一对角。”买龙的再一威吓：“我砍你龙腰。”卖龙的紧接上：“我有一束针。”买龙的再恐吓：“我砍你龙尾。”卖龙气势如虹：“砍倒全给你。”对峙开始了：买龙的千方百计要砍龙的尾巴，卖龙的龙头竭尽全力拦阻。整条龙一左一右，忽前忽后地舞动着，谁也不肯让谁。硬的不行，买龙的改用智力来争取。他有时以静制动，有时虚张声势，声东击西。等到整条龙人人都筋疲力尽，且首尾难以相顾时，他就来个突然袭击，一个一个把龙仔全数捉完。大家都玩得兴高采烈，疲劳并快乐着。这是“老鹰捉小鸡”的龙版本。

白天，我们也会相约几个知心的同伴，事先打死几只苍蝇做饵，来个引蚁出洞。把苍蝇作饵放在蚂蚁常出没的地方，边念边唱童谣：“蚁蚁仔，出来阉猪仔。猪仔有生又有熟，请出你婆婆食腊肉。腊肉肥，捉‘螂螭’（方言，即‘蜻蜓’），螂螭飞过那边天，就捉蚁蚁来煮，煎崩镬，射崩天。红苋菜，白苋菜，食到蚁蚁仔唔敢要。”念着，唱着，不久，果然有一群群蚂蚁出现：大的带着小的，小的跟着大的，井然有序，形成一条条蚁路，它们抬着拉着死苍蝇，此乃它们的战利品，浩浩荡荡，回到它们的巢穴里。我和小同伴们乐得相视而笑，拍手称快。

回忆有时是美丽的、甜蜜的。让我们回忆我们村里的母亲们，穿越时空去听听她们给小孩子唱的催眠曲：

——猪劈柴，狗“斗”火（方言“斗”即生火），猫儿担凳“安人”坐，老鼠担梯“炮”“炮”（方言即寻找）到一团 ，辣断老鼠肠；

——狗吠吠，吠谁人，吠你爹爹骑马来，前打灯笼后打伞，威风八面笑颜开；

——牛、牛、牛，屙屎种芋头；马、马、马，屙屎田基下；

——燕燕仔，来我们楼孵“斗”（方言“窝”）仔，孵得多，给只我，孵得少，我唔要；

——大人骑大马，“细老哥”（方言：小孩子）骑冬瓜，冬瓜跌落井，捡个大麻饼。……

首首儿歌都有它的娱乐性、趣味性、人性化，有些甚至饱含人生哲理。多谢我们那代的母亲们，为了我们这一代平安成长，呕心沥血，的确恩重如山。

当下时移世易，变化日新月异，旧童谣、旧游戏、旧儿歌等，是我们对那个时代的童真童趣一种怀念。都过去了。让我们含着微笑，向过去旧的生活形式告别吧。